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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补

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  文殊护身咒(zhòu) :「嗡,吸林姆」(ohm,slim,姆字轻声)出处 大方广菩萨藏经中文殊师利根(gēn)本一字(zì)陀罗(luó)尼经(jīng) 大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译 如是我闻。

  一时(shí)佛住净居天(tiān)宝庄(zhuāng)严道(dào)场中。

  与大菩萨(sà)及净居诸天众俱。

  尔时世尊大(dà)慈大悲。

  于此会中普告一切(qiè)诸天众言。

  汝等善听文殊师利童子行轮咒(zhòu)法。

  为(wèi)欲守护诸(zhū)众生故。

  一切如来所有秘(mì)密(mì)心(xīn)大神咒王(wáng)。

  我今(jīn)当为汝等开示(shì)显说(shuō)。

  若有(yǒu)诵者。

  我记此人则为(wèi)已持一切诸咒悉(xī)皆圆满。

  一切所作皆(jiē)得成(chéng)就。

  更无过(guò)者。

  汝(rǔ)等应知此陀罗(luó)尼。

  于诸咒中是大神咒(zhòu)王有大神力。

  若善(shàn)男子善女人 女人能受持者。

  文殊师利(lì)童子(zi)菩萨常来拥(yōng)护。

  或(huò)于觉(jué)时(shí)或于梦(mèng)中。

  为(wèi)现身相(xiāng)及诸善事。

  能令(lìng)此人(rén)生大(dà)欢(huān)喜。

  诸善男(nán)子此之咒王尚能摄得(dé)文殊师利童子(zi)菩萨(sà)。

  况余菩萨及世出世贤圣(shèng)等众。

  复次善男子。

  此咒能消一(yī)切灾障一(yī)切恶梦。

  一(yī)切怨(yuàn)敌一切五逆(nì)四重十恶罪业。

  一切(qiè)恶邪不(bù)祥咒法。

  亦(yì)能成办一切(qiè)善(shàn)事具大精进。

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  当知(zhī)是咒于世出世种(zhǒng)种(zhǒng)咒中为最殊胜。

  是诸(zhū)佛心能令一切(qiè)所愿皆(jiē)悉(xī)满(mǎn主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补)足。

  若以五色綖。

  结咒索系其(qí)项上。

  拥护其身亦令诸(zhū)愿。

  皆得圆满无超过者。

文殊(shū)根(gēn)本咒读音

    文殊一字陀(tuó)罗尼、也叫文殊(shū)菩萨根(gēn)本咒,即常说(shuō)的文数(shù)闭殊菩萨护(hù)身(shēn)咒(zhòu)。

   森(sēn)毕蔽 咒语:“唵齿临”,梵音是“Om,chrum”

    也有(yǒu)咒音为:嗡(wēng)此州 部林。

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