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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。<卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗/p>

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗)不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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