社日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什么(me)节(jié)日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈(qí)求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民(mín)们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得(dé)设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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