双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹(dān)理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代(dài)的(de)双修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生命的双至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(shuāng)重融合，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要(yào)身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义(yì)，一(yī)出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也(yě)极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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