杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉hěn)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉wú)根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言。

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