社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地(dì)神位(wèi)的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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