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不朽的意思

不朽的意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事(shì),没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng),一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派(pài),各自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài):有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山,有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō),在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上,身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不朽的意思</span></span>尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样,那个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的,由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶尸不朽的意思人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了(le)程序,把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì),更多(duō)的来自影视剧里面(miàn),特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想,一旦一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为古人认(rèn)为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地(dì)方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也是电视(shì)剧(jù)里,赶尸的(de)人(rén),会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂铃的(de)指引,魂(hún)魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决(jué),不一定是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运回(huí)犯人的老家,要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng),不(bù)仅费人(rén),还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù),而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外,是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方,有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的(de),湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de),不能(néng)赶。总的(de)说,就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸,那么就需(xū)要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行三(sān)项测试:

第一项测(cè)试:就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着太(tài)阳看,同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突然喊停(tíng),被测(cè)试者,若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点,就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试(shì):就是让测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店,但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了(le)了,会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素,所以(yǐ)在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后,不朽的意思随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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