太乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化(huà)十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和(hé)观音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的(de)军事部(bù)署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未必是最大(dà)的(de)，但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是(shì)排名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)没(méi)法比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少(shǎo)有的部门(mén)都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给(gěi)他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花(huā)下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人(rén)称(chēng)大士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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