作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(m新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗ò)奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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