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世界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个,世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁

  世界四大文化(huà)名(míng)人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化(huà)名人

  1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现(xiàn),标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”,对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时(shí),他(tā)提出(chū)了日(rì)心说,否(fǒu)定了教会的(de)权威,改变了(le)人类对自然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的(de)日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间(jiān)开始学(xué)习(xí)希腊(là)文,来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学(xué)位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年(nián),在国王的bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗特许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不(bù)久国王死去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书(shū),教(jiào)书(shū)期间,他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举(jǔ)着他的(de)旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部(bù),我就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无(wú)二的,没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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