礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代是(shì)礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程的。

　　关于礼崩乐坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时(shí)代以及礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的(de)事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏是哪个(gè)时(shí)期发(fā)生的，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代，礼崩乐(lè)坏说的是什(shén)么(me)时期，礼崩(bēng)乐坏的根源何在？等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)733是什么意思线(xiàn)时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局(jú)部的(de)破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级(jí)的(d733是什么意思e)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是(shì)周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高(gāo)无上的(de)周王室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降(jiàng)，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致命(mìng)一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里(lǐ)，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳(ké)，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固其统(tǒng)治，在(zài)国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的(de)建立(lì)成为周王室御外的(de)屏障，也为统治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上(shàng)稳定，于是(shì)周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对(duì)外用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大(dà)的(de)摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西(xī)733是什么意思周森(sēn)严等(děng)级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失(shī)导致(zhì)人心不(bù)古，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 733是什么意思