韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股日本最近挖出两件国宝，网友怀疑：“是不是中国的？”

日本(běn)四世纪(jì)贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作(zuò)者倪(ní)方六最(zuì)近，日本网友(yǒu)热议日(rì)本国(guó)一起重大(dà)的考古发现。去年，从奈(nài)良市西部(bù)最大的圆形墓——富雄丸(wán)山古墓(mù)区域，挖出了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇剑(jiàn)”和青铜“盾镜”。

富雄(xióng)丸山古墓

日(rì)本媒(méi)体(tǐ)报道盾镜和蛇剑(jiàn)的发(fā)现青铜镜与铁剑，在(zài)日本古墓葬中已出土很多，但这两件(jiàn)东西真(zhēn)的不一般，被(bèi)日(rì)本(běn)专(zhuān)家视为“国宝”，引起(qǐ)轰(hōng)动，大(dà)小媒体竞相报(bào)道。大家常见的镜子是圆(yuán)形或方形的，这(zhè)件(jiàn)青铜镜外形(xíng)却(què)像古代士(shì)兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘(lí)米，上面还有精美(měi)的纹饰(shì)。日本(běn)考(kǎo)古专家从来没有见过这种形状的青铜镜(jìng)。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜(jìng)原物当(dāng)初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜(tóng)板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼(yì)地把它(tā)翻过来(lái)，才发现特别，并不是(shì)镜子(zi)，经实验室(shì)检测，一面竟然曾(céng)被抛光(guāng)，与(yǔ)常规镜子一样(yàng)，另(lìng)一面有供支(zhī)撑或(huò)穿绳子的突(tū)起柱(zhù)孔(kǒng)，最后确定是青铜(tóng)镜。因(yīn)形状似盾(dùn)牌，镜(jìng)身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三重圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹(wén)盾形(xíng)铜镜”，简(jiǎn)称“盾(dùn)形青铜(tóng)镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再说铁剑，更(gèng)是罕见，长达(dá)2.3米，有(yǒu)别于传统的(de)剑身，弯(wān)弯曲(qū)曲的(de)，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本(běn)迄今已韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股(yǐ)发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但(dàn)这把(bǎ)蛇剑出(chū)现在1600年前的(de)古墓中(zhōng)，不只在(zài)日本，在东亚(yà)也是(shì)同期最古老的一把。1600年前，日本连本国(guó)文字(zì)都(dōu)没(méi)有，即使有文字(zì)也是中国传过去的汉字。所(suǒ)以，有中国网友听说后马上产(chǎn)生(shēng)联想：“会不(bù)会是中(zhōng)国的？”，怀疑当(dāng)年日本并没有这么(me)高的工艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑(jiàn)出土现场日本专家(jiā)对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相当(dāng)意(yì)外(wài)，惊喜之中(zhōng)不乏(fá)疑惑。这面盾镜系(xì)铸造工(gōng)艺，使用一(yī)种特制的(de)模具(jù)。有日本专家面对本国媒体采访(fǎng)时坦言(yán)， “老实说，我很惊(jīng)讶(yà)，大约(yuē)1600年前，我们是否有技术(shù)来塑(sù)造(zào)这(zhè)种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸(zhù)造(zào)难度(dù)更大，是(shì)用热铁敲击(jī)和锻造出来(lái)的，要制作(zuò)这(zhè)么长(zhǎng)的剑，就必须有(yǒu)相当大的炉子，还需要大量的铁原料，和先(xiān)进技术与制作工艺(yì)。当年的日本可以做到(dào)吗？

蛇(shé)剑(jiàn)出土(tǔ)现场(chǎng)当然(rán)日(rì)本专家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种可能，日本拥有这么高的铸造能力和工艺水平(píng)，应该是“渡来(lái)人”带来的。渡来人，是日(rì)本(běn)人(rén)类学家对从中(zhōng)国大陆或朝鲜(xiān)半岛渡海到日本之(zhī)群体的称呼。1600年前正是大量渡来人或其后(hòu)裔(yì)出现在日本的时候，渡(dù)来人不只带来的(de)先进的(de)农耕(gēng)文明(míng)，比如中国长江流域的(de)水稻栽种技(jì)术，也(yě)带来了葬俗(sú)，中(zhōng)国(guó)中原普(pǔ)遍可见的大坟头——陵墓文化(huà)也流行于日本(běn)洲(zhōu)岛(dǎo)，出现(xiàn)了有大(dà)量(liàng)堆积封土的(de)坟(fén)墓(mù)，日(rì)本历史(shǐ)学家形象地定义这一(yī)时期为(wèi)“古(gǔ)坟时(shí)代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现地剖(pōu)面图富雄丸(wán)山古墓建造于四世纪(jì)后半叶，这时期日本洲岛上最(zuì)大的(de)国家叫邪马台国。主(zhǔ)流观点(diǎn)认为，邪马台是现代日本的(de)起源国，出现(xiàn)于公(gōng)元(yuán)二世纪末至三世纪初，四(sì)世纪(jì)是其(qí)重(zhòng)要发展时期(qī)。但令日本专(zhuān)家困惑的(de)是，在(zài)这么一个重要发(fā)展时期(qī)却(què)不(bù)见文字记(jì)载，成了历史空白，非常蹊跷。作(zuò)为日(rì)本(běn)史研究资料(liào)库的中国(guó)史书上，也(yě)不见记载(zài)，日本学者称(chēng)之为“神秘的四(sì)世(shì)纪”，或“空白的(de)四(sì)世纪”。

文物出土地位置(zhì)示意图顺便说一下(xià)，日本(běn)历史学(xué)界有一默认的共识，要研究(jiū)日本史(shǐ)，特(tè)别(bié)是早(zǎo)期(qī)日本(běn)史要从中(zhōng)国(guó)历(lì)史书(shū)中寻找材料，现代日(rì)本(běn)国家的起(qǐ)源信史(shǐ)也只(zhǐ)有中(zhōng)国史书中有。正因为(wèi)这样，古今(jīn)日本(běn)历史学者都识汉字，懂汉语，能(néng)读中国古书，有(yǒu)的甚至比中(zhōng)国学(xué)者还精通。《三国志(zhì)·魏书(shū)·东夷传(chuán)》提到了(le)倭人建立的(de)“邪马台国”，并(bìng)对该(gāi)国情况作了交代(dài)，这是一个女(nǚ)王执政国，女王卑弥呼始向曹魏(wèi)国进贡称(chēng)臣，《三(sān)国(guó)志·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四年十二月，倭国女(nǚ)王俾弥呼遣使(shǐ)奉(fèng)献”，这样的进贡，在曹魏时(shí)至少有四次。

新闻发布(bù)会(huì)展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至邪马台国(guó)，尊(zūn)卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马灭(miè)曹代魏(wèi)建晋，邪(xié)马(mǎ)台(tái)国与中国仍有(yǒu)交流。《晋书·四夷(yí)列传·倭人(rén)》有 “泰(tài)始初，遣使重译(yì)入贡”一说(shuō)， “泰(tài)始”是晋(jìn)武(wǔ)帝(dì)司马(mǎ)炎第一个年号，也是西晋第一个年号。但后来中国史书上却不见(jiàn)无(wú)邪(xié)马台国及女王(wáng)的记(jì)载，只言片语都没有，凭空消(xiāo)失一样。

新闻发布(bù)会上(shàng)展示盾镜图片在四世纪(jì)的古墓葬(zàng)中出土(tǔ)蛇剑和(hé)盾镜，这是(shì)日本(běn)考古史(shǐ)上从来没有事，因为是(shì)“空白的四世纪”时期文物，自然(rán)显得相当(dāng)珍贵，填补了(le)日本四世纪的空白，对邪马台国和现代日(rì)本国的形成具有重大意义，日本学者因此称(chēng)这(zhè)一发现是(shì)“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜立(lì)马身(shēn)份倍增，成了(le)日本(běn)的“国宝”，所(suǒ)以消息公开后在全日本引起轰(hōng)动(dòng)，大小(xiǎo)媒体竞相报道，并不难理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图(tú)案(àn)对比现在奈良(liáng)市组(zǔ)织各方面专家，对这两件文物(wù)进行了考证和研究，希望能(néng)发现隐藏(cáng)在(zài)文物中的历史(shǐ)密码。墓主生前有不低的地位(wèi)。较(jiào)为贵(guì)重的随葬品(pǐn)一(yī)般放在棺(guān)材内，而这两件东西发现的地(dì)方也很奇特，摆放(fàng)在棺材(cái)盖(gài)上(shàng)。为什么会这样？日本(běn)专家推断，蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)并不(bù)是(shì)实用器，而是作为一种(zhǒng)冥物随(suí)葬墓主(zhǔ)的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考(kǎo)古现场(chǎng)将这两件(jiàn)东(dōng)西放在棺材上面，用意何在？应该是出于(yú)辟邪的考虑，也就是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中国和日(rì)本民间，都被(bèi)认为(wèi)有(yǒu)辟邪功(gōng)能，在房(fáng)间(jiān)内悬桃木剑，就是(shì)这意思，希望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为冷(lěng)兵器时代最常见的主力作战武(wǔ)器之一，还有护卫墓主的功(gōng)能，象征(zhēng)武士，魍魉魑魅(mèi)见了就会(huì)走开。

放置在棺木上(shàng)的蛇剑镜子则是古(gǔ)人(rén)离(lí)不了的生活用具，是整(zhěng)理仪(yí)容、化(huà)妆修饰必备。镜(jìng)子不只可以照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖(yāo)”。这样分析有道理，也较可信，日(rì)本(běn)古代非(fēi)常迷信(xìn)，至今(jīn)日本人的生活仍有很(hěn)多忌讳。当年的邪(xié)马台国正是这样(yàng)！

富(fù)雄丸山古坟发掘现场从中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)记载(zài)来(lái)看，邪马(mǎ)台国巫风盛(shèng)行，女(nǚ)王卑弥(mí)呼应该是最高级别的巫(wū)师，当年邪马台(tái)国遣(qiǎn)使来(lái)中国(guó)，随船都有巫(wū)师同行(xíng)，还穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者尚在研究之中，应(yīng)该会有(yǒu)更多收获。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股