春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)是(shì)春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的。

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春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国(guó)郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三(sān)国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些(xiē)学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本经(jīng)阴符七术》、《关(guān)令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权(quán)谋策(cè)略(lüè)及(jí)言谈辩论技巧，而《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则(zé)集(jí)中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明(míng)如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在(zài)的精神运用于(yú)外，如(rú)何以(yǐ)内在的心神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇(chóng)尚的是权(quán)谋策略及(jí)言(yán)谈辩论之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所推崇之(zhī)仁义道德大(dà)相径(jìng)庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战(zhàn)术之得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生(shēng)意谈判(pàn)与竞(jìng)争之策略是否(fǒu)得(dé)当，则(zé)关系(xì)到(dào)经济上之(zhī)成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也(yě)关(guān)系到一人之处世为人之(zhī)得体(tǐ)与(yǔ)否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌(shé)，合(hé)纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共(gòng)同抗秦，显小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污赫一时。

春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人(rén)？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说(shuō)是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人(ré小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污n)。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪里(lǐ)人的只(zhǐ)有(yǒu)三国(guó)时期(qī)的史学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼(guǐ)谷子(zi)曾(céng)经云游华(huá)夏各地，在(zài)很多地(dì)方都(dōu)留下了足迹。

　　有十(shí)余小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污处地方，比如：陕西(xī)的泾阳(yáng)、 三(sān)原(yuán)县，河南(nán)的登(dēng)封、汝阳、荥阳(yáng)，山东(dōng)的(de)蒙阴，湖南(nán)的大(dà)庸(yōng)，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至(zhì)还有新疆的哈密。

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