盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪(guài)的(de)现象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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