关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思？，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么(me)词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的之，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐(lè)器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之(zhī)有什么意思文(wén)言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当于(yú)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性，一(yī)般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心词(cí)（动词(cí)、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词(cí)后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围(wéi)等的(de)限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词(cí)，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分几种情况： （一(yī)）结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结(jié)构助词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思之(zhī)深(shēn)而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语或介词之前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作(zuò)为(wèi)主语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤(gū)之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi)，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识(shí)之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物(wù)后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能(néng)以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或(huò)时(shí)间副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日(rì)行(xíng)千里的马，一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止耕(gēng)作，到(dào)田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī)，词性不(bù)同(tóng)意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译(yì)为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主语）和一个(gè)动词或形容(róng)词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的(de)作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng)。

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