释(shì)明心是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是(shì)自愿(yuàn)到(dào)寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好多(duō)人说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是(shì)称(chēng)赞的(de)声音，不过释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍(shāo)微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩子到(dào)寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚(jiā女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子n)持(chí)下还是同意(yì)了，这才有了(le)释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也(yě)会到各地的宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印(yìn)度佛国(guó)，真的(de)不知(zhī)道现在的他是不是已经在佛(fú)学(xué)文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他前世(shì)一(yī)定做了好多善事(shì)的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人(rén)差不(bù)多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众而言就是(shì)一(yī)个比较离群索居的人群，可(kě)是随着时间(jiān)的推移和社会整体的(de)发展，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大(dà)家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有三十二面(miàn)相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的(de)独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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