念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句以及念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么？，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什(shén)么 百度网盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时(s娜能组成什么词，娜字能组什么词语hí)间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 娜能组成什么词，娜字能组什么词语