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二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难(nán)以学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(j二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代iào)材(cái)用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民(mín)国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得(dé)关注(zhù)的，一是论述(shù)小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于对(duì)人(rén)的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的(de)内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自(z二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ì)学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜(xiān)的内容(róng)。