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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传(chuán音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)统(tǒng)的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除(chú)，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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