明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

　　关(guān)于明经和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的(de)内容(róng)以及明经和进士的区(qū)别，明经和进士是并(bìng)列(liè)科目吗(ma)，明经和进士两门(mén)考试的内容，明(míng)经和进士考试(shì)内(nèi)容(róng)，明经(jīng)进士是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目(mù)的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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