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念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历诗(shī)文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历、王维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的(de)一生取得(dé)接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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