古人云“不孝有三(sān)，无后为大”，古时候的“三不孝”指(zhǐ)的是“生不敬(jìng)孝，一不(bù)孝也(yě)；死不礼葬，二不孝也(yě)；无(wú)后绝祀(sì)，三不(bù)孝也(yě)！”。而随着社会的发展，“不孝”的定义(yì)也出现了新的解(jiě)释，真的不要以为逢年过节带东西带(dài)钱回家看看老人就算是孝顺(shùn)了(le)，而现代社会很多人的(de)一些行为其实就是新不孝的典(diǎn)型行为，但是自己并没有意(yì)识到，一起(qǐ)来(lái)了解。

其实没有哪(nǎ)一个父母是不爱孩(hái)子的，所以(yǐ)对(duì)于(yú)子女(nǚ)提出的要(yào)求，父母都几乎(hū)都是倾其所(suǒ)有来满足，但现在有些子女偏偏是(shì)理(lǐ)所应当地享受着(zhe)父母的好，但稍(shāo)微有一点点(diǎn)不顺遂就开始没皮没脸地训斥父母，而其(qí)实很多人都(dōu)不觉得(dé)自(zì)己(jǐ)的(de)行为是(shì)对(duì)父母的“不孝”，究(jiū)竟有(yǒu)哪些(xiē)行为呢？

1.让老人独居(jū)变成(chéng)空巢老人

现(xiàn)在(zài)无论是不是(shì)独生子(zi)女，很多年轻人更愿意去大城市(shì)或者国外(wài)打拼，每年只有为数不(bù)多的节(jié)假日才能回(huí)家陪陪父母，更有甚者可能节(jié)假日(rì)都回不(bù)来，只能(néng)留父(fù)母在家变成空(kōng)巢老人(rén)。其(qí)实老年人(rén)需要的更多是陪(péi)伴，每天帮(bāng)他(tā)们料理好生(shēng)活(huó)其实是做儿女最基本的责(zé)任，如(rú)果连这点(diǎn)都(dōu)很(hěn)难履行甚至找各种(zhǒng)借口远(yuǎn)离父母(mǔ)，这就是不孝(xiào)的行(xíng)为(wèi)。

2.啃老还理所当然

现在的生存压(yā)力大是不容(róng)置疑的事实，但偏偏成了有些人游手好闲(xián)不出(chū)去(qù)奋斗打拼的借口，这种(zhǒng)人只知道整天躲在家(jiā)啃老，吃(chī)喝(hē)父母(mǔ)的还(hái)不管，甚至稍微父(fù)母不满足(zú)他们(men)过(guò)分的要求(qiú)就(jiù)开始(shǐ)给父母(mǔ)臭脸看，而上了(le)年纪的父母本来就应该(gāi)需要子女来(lái)赡养，可(kě)这些(xiē)啃老的子(zi)女似乎将(jiāng)这种关系(xì)调(diào)了个个儿，这样的行为不是不孝是什么？

3.使唤(huàn)父母要求他(tā)们做这做(zuò)那

很(hěn)多父母(mǔ将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)对于孩子小时候实在是太惯着了，所以(yǐ)从小到大什么事情(qíng)都是(shì)提前(qián)帮他们准备好(hǎo)，不想(xiǎng)让(ràng)他们将时(shí)间浪费在“无意义的(de)事情(qíng)上”，而这样的(de)习惯一旦养(yǎng)成了，长大后的子女举动父母帮他们做(zuò)任(rèn)何(hé)事情都是理(lǐ)所应(yīng)当的，所以他们对(duì)父(fù)母的态度有时候就跟主子使唤仆人一(yī)样，不管老(lǎo)人是否有精(jīng)力，是否愿意，这种理直(zhí)气壮的行为也是一种不(bù)孝。

4.经常指责父母的不是

这(zhè)种事情经常发生在帮(bāng)忙带孩子的老人(rén)身上，本身(shēn)两代(dài)人(rén)的教育观念就不(bù)太(tài)一(yī)样，而这时(shí)候(hòu)子女不是静(jìng)下心来跟老人沟通，而是直(zhí)接冲着老人开怼，搞到(dào)最后老人不知道怎么(me)带(dài)娃了，似乎(hū)宠着也不(bù)行，太(tài)凶了(le)也不行。其实如果(guǒ)为人父母，就应该(gāi)担起教(jiào)育的(de)责任，父母是孩子的第一(yī)任最好的老(lǎo)师，而老人(rén)是(shì)来帮忙(máng)带孩子的，并不是非帮忙不(bù)可的，所(suǒ)以子(zi)女经(jīng)常指责父母(mǔ)的不是，就是不孝。

5.觉得让老人带孩子(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》zi)是理所应当(dāng)

现代的(de)年轻(qīng)人工作压(yā)力大需要两个人一(yī)起来养(yǎng)家是不争(zhēng)的事实，所以为了不影响自己的(de)工作，通常都是家里的老人来(lái)带(dài)孩子。但是各(gè)位不要搞(gǎo)错(cuò)了(le)啊，老(lǎo)人是(shì)心疼子女心(xīn)疼(téng)孙辈才来(lái)带(dài)娃的，并不(bù)是应尽的责任，即使老人退休之后(hòu)想(xiǎng)有自己的生活不想帮子女带娃，也不是说(shuō)不过(guò)去的啊(a)！而(ér)上了年纪的老人不(bù)应该是(shì)安享晚(wǎn)年了吗？凭什(shén)么要替年(nián)轻人分(fēn)担重担呢(ne)？如果父母(mǔ)愿意(yì)帮忙带孩子那是福气，而年轻人觉得让老人带孩子是理所应(yīng)当就是一种不(bù)孝。

看了以上几点(diǎn)“新不孝”，是不是(shì)有些人发(fā)现自己已(yǐ)经在不(bù)知不觉中(zhōng)占(zhàn)了好几条了？父母养我们小，我们养父母老(lǎo)，而父(fù)母(mǔ)多年来倾(qīng)注(zhù)所有心血地将我(wǒ)们(men)养大成人(rén)，做子(zi)女(nǚ)的(de)还要(yào)对父母不(bù)孝顺，于(yú)情于理(lǐ)于法都(dōu)过不去的吧？但孝顺也要讲(jiǎng)究方(fāng)式方法，不能一(yī)味地顺从(cóng)“愚(yú)孝”，如将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(rú)果(guǒ)你开始发现自己有以(yǐ)上的行为了，现(xiàn)在开(kāi)始改过(guò)还不晚。

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