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将进酒为何读qiang，陈道(dào)明朗诵《将进酒》

　　《将进酒》诗中(zhōng)的将是动词，是一种礼(lǐ)貌上的(de)尊敬，有(yǒu)请、愿和请求的意思，古人(rén)在表达(dá)尊敬时“将”就读(dú)做qiang，是个极古老的(de)念法，传承了(le)最古老(lǎo)的尊敬之(zhī)意。

　　《将(jiāng)进酒》是(shì)唐代诗人李(lǐ)白的以乐府古(gǔ)题(tí)创作出的一首诗，全诗情感饱满，蕴含失望与(yǔ)自(zì)信、悲愤(fèn)与抗争的(de)情怀(huái)。

　　如果读qiang的话(huà)，就是(shì)“请喝(hē)酒(jiǔ)”，有邀请的意(yì)思(sī)，读过《诗经》的 小伙(huǒ)伴都知道(dào)，《诗(shī)经》里(lǐ)的“将(jiāng)”或多或少都带有礼貌、谦让或是对(duì)爱(ài)人(rén)的小心翼翼(yì)，放在李白的(de)诗中总显得有少许违(wéi)和；

　　而读jiang的话，则是“且喝酒、来(lái)喝酒”的意思，少了一些谦什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(qiān)让，语气更(gèng)加自然，也更符合(hé)李(lǐ)白豪迈(mài)的文风和语境(jìng)。

　　君不见，黄河之水(shuǐ)天上来，奔(bēn)流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮(mù)成雪(xuě)。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空(kōng)对月。

　　天生我材(cái)必(bì)有用，千(qiān)金(jīn)散尽还复(fù)来(lái)。

　　烹羊宰牛且为乐，会须(xū)一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒(jiǔ)，杯莫停。

　　与君歌(gē)一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉(yù)不足贵(guì)，但(dàn)愿长醉(zuì)不(bù)复醒。

　　古来(lái)圣贤皆寂寞，惟有饮者(zhě)留其名(míng)。

　　陈王(wáng)昔(xī)时宴平乐(lè)，斗(dòu)酒十(shí)千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须(xū)沽取对君酌。

将进酒(jiǔ)为什(shén)么读qiang?

　　《将进酒》诗中的(de)将(jiāng)是动词，是一种礼貌上(shàng)的(de)尊(zūn)敬，有(yǒu)请、愿和请(qǐng)求的意思(sī)，古人在(zài)表达尊敬时(shí)“将”就读(dú)乱毕陪(péi)做qiang，是(sh什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ì)个(gè)极古老的(de)念法，传(chuán)承(chéng)了最古老的尊敬之意。

　　《将进(jìn)酒》是唐代诗人李(lǐ)白的(de)以乐(lè)府古题创作出的一首(shǒu)诗，全(quán)诗情(qíng)感饱满(mǎn)，蕴含失望与自信(xìn)、悲愤(fèn)与抗争的情怀。

　　如果(guǒ)读qiang的(de)话，就是“请喝酒”，有邀请的意思，读过(guò)《诗经》的 小(xiǎo)伙伴(bàn)都知道，《诗经(jīng)》里的(de)“将”或多或少都带有礼貌(mào)、谦让或哗蠢是对爱人的小心(xīn)翼翼，放在李白(bái)的(de)诗(shī)中(zhōng)总显得有少许违和。

　　而读jiang的(de)话(huà)，则是“且(qiě)喝酒、来喝(hē)酒”的意思，少了(le)数丛一些谦让，语气更加自然，也更符合李白豪(háo)迈的文(wén)风(fēng)和语境。

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