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塑料是不是绝缘体朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字(zì)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了(le)，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于(yú)塑料是不是绝缘体仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流(liú)传(chuán)甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关于朱子(zi)读(dú)书(shū)法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个(gè)既有(yǒu)区别(bié)又有(yǒu)联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者(zhě)不(bù)同的(de)教(jiào)育(yù)任务(wù)、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养塑料是不是绝缘体成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在(zài)坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家(jiā)所(suǒ)需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小学(xué)教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡(chàng)不(bù)同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。