寓言故事都有什么(me)特点请(qǐng)问(wèn)怎么回(huí)答，寓(yù)言故(gù)事大(dà)全(quán)100篇是寓言故事的特点(diǎn)：寓(yù)言篇幅一般都(dōu)比较短小，语言比较精辟简练，结构(gòu)相对简(jiǎn)法西斯国家有哪几个单(dān)，表现(xiàn)力极为丰富(fù)的。

　　关(guān)于(yú)寓(yù)言故事都有什么特点请问怎么回答，寓言故事大(dà)全100篇(piān)以及寓(yù)言故事都有什么特点请问怎(zěn)么回(huí)答，寓言故事都有什么特(tè)点？，寓言故事大(dà)全100篇，中国(guó)古代寓言故事有(yǒu)哪些故事，寓言故事短篇(piān)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

寓言(yán)故事都有什么特点请问怎么回答，寓言(yán)故事(shì)大全100篇

　　寓言故(gù)事的特(tè)点：1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和(hé)讽(fěng)刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富(fù)有教训意义的主(zhǔ)题(tí)或深刻的道理在简单的故(gù)事(shì)中体现。

　　主题思想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻大法西斯国家有哪几个(dà)。

　　3、寓(yù)言故事(shì)情节一般都是虚构，主人公比较随(suí)意(yì)，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想(xiǎng)寄托在(zài)一(yī)个故事里，让人从中领(lǐng)悟到一定的道(dào)理。

　　寓言是(shì)文学作品的一种体(tǐ)裁(cái)，以比喻性(xìng)的(de)故事寄寓意味(wèi)深长的(de)道理，常带有讽刺或劝戒的性(xìng)质，用(yòng)假托(tuō)的故事或拟人(rén)手法说明某个道理(lǐ)或教训(xùn)。

　　寓(yù)言大(dà)抵是讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明(míng)；

　　讽刺邪恶，就是(shì)歌颂善(shàn)良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言(yán)不仅(jǐn)要(yào)深恶痛(t法西斯国家有哪几个òng)绝地抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热(rè)情地(dì)赞扬和歌(gē)颂真、善、美(měi)。

寓言有(yǒu)哪些特点？

　　寓言的(de)特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一般(bān)都比较短(duǎn)小，语言比较精辟简练，结构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法(fǎ)，使富(fù)有教训意义的主题或(huò)深(shēn)刻的道理在简单(dān)的故事中体现。

　　主(zhǔ)题(tí)思想大多借此喻(yù)彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情(qíng)节一般都是虚构，主(zhǔ)人公比较随意，可以是(shì)人(rén)，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象(xiàng)征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即(jí)把作者的思(sī)想寄托(tuō)在一个故事(shì)里(lǐ)，让人从中领悟到一(yī)定的道理。

　　寓(yù)言是用比喻性的故事来寄托意味深长的(de)道理，给人以(yǐ)启示的文学体(tǐ)裁，字数不多，但言简意赅(gāi)。

　　故事(shì)的主人公可以是(shì)人(rén)，也可以是拟人(rén)化的(de)动植物或其(qí)它事物。

　　该(gāi)词最早见于(yú)《庄子》，在春秋战国时代兴(xīng)起，后来成(chéng)为文(wén)学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定(dìng)是一种弱于并低于历史的(de)写(xiě)作，因为(wèi)它是与先秦哲学家的佚事寓(yù)言(yán)写作相(xiāng)联(lián)余(yú)胡册系(xì)的。

　　其源头是非儒家的道家“异(yì)端(duān)”。

　　然而寓言竖(shù)宏(hóng)式阅(yuè)读又是儒家文人的常见(jiàn)阅读(dú)模式。

　　在(zài)这模式中，读者意识(shí)到(dào)故事的小说(shuō)性(xìng)质，因(yīn)而不把它看做真实的历史。

　　这些(xiē)小说真(zhēn)正具(jù)有意义(yì)是在其说(shuō)教和哲学的层面上。

　　寓言早在我国春秋战国(guó)时(shí)代就已经(jīng)盛行(xíng)，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为(wèi)了在政(zhèng)治主张上战胜对(duì)方(fāng)，为(wèi)了阐明自已的观点，互相责难、辩论，往(wǎng)往取材于古代(dài)神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术(shù)加工，用鲜明(míng)生动的抽(chōu)象(xiàng)的代(dài)替议(yì)论进行激烈的(de)争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言极为丰(fēng)富，一般的都比较短小。

　　除汉族外(wài)，还(hái)有各少(shǎo)数民族寓言。

　　各族人民创作做伍(wǔ)的(de)寓言，多以动物为主人(rén)公，利用它们的活动及相互关系投进(jìn)一种(zhǒng)教训或(huò)喻意，达到讽喻的(de)目的。

　　反映(yìng)了劳动人(rén)民健(jiàn)康、朴实的(de)思想，闪耀着(zhe)人民无穷的(de)智慧(huì)和高(gāo)尚的道德光(guāng)芒。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代寓(yù)言源远(yuǎn)流长，在先(xiān)秦时期已具(jù)雏形(xíng)。

　　先(xiān)后经历了先秦的说(shuō)理寓言(yán)、两汉的劝戒(jiè)寓言，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽(fěng)刺寓言和明清的(de)诙谐寓言(yán)等五个(gè)阶段。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——寓(yù)言(yán)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 法西斯国家有哪几个