一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢的(de)。

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一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到(dào)多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：<3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子/p>

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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