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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一(yī)明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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