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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三(sān)年级下册课外(wài)，外国(guó)寓言故事有哪些三(sān)年(nián)级(jí)下册

　　三年级下册寓言故(gù)事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己(jǐ)原有的本事也丢(diū)掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一(yī)个燕国(guó)人到赵(zhào)国的首都(dōu)邯郸去，看到那里人走路(lù)的(de)姿(zī)势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而且把自己原来的(de)走法也忘了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权(quán)势来(lái)欺(q我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀ī)压、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃(chī)掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话不诚实，我(wǒ)在你前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在我后面(mi我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀àn)，观看各(gè)种野兽看(kàn)见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的(de)能手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话(huà)，满耳都是(shì)美好的景象(xiàng)，好(hǎo)像马上就能遇见神(shén)仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要(yào)寻找(zhǎo)它，却(què)虚无(wú)缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌下来，自(zì)己无处安身(shēn)，以致吃不下(xià)饭(fàn)，睡不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言故(gù)事有哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事(shì)有：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中应当如何为人(rén)处世(shì)，还(hái)影射了当时的社会背景，揭(jiē)露了(le)当时(shí)统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各(gè)种人物(wù)的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特(tè)殊的感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文(wén)化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽(yú)扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理，告诫人们(men)如何正确为人处(chù)事，给人们带(dài)来(lái)了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事(shì)集成(chéng)》，相传是(shì)由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转下来(lái)，后人(rén)根据拜(bài)占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努(nǔ)德斯收集的(de)寓言以及(jí)陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于民间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其中大多以动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精(jīng)炼(liàn)的小故事(shì)教人处世(shì)原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集，是(shì)世界范围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典作品之(zhī)一(yī)，是(shì)世(shì)界文化史上(shàng)的(de)文(wén)学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡的思想和艺术价值。

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