然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？全文(wén)层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。<虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思/p>

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的(de)定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

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