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胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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