草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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