抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)在(zài)哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和意象派的区(qū)别在哪，抽象(xiàng)与(yǔ)意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现事(shì)物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本(běn)华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学思想在(zài)文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派(pài)看做象征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和(hé)象征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不(bù)满(mǎn)意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意象背后的(de)隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻(fān)译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是(shì)从模(mó)仿学习(xí)日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)写照的意思 写照是什么词性青蛙见南(nán)山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之中，是(shì)纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而(ér)不加评价的(de)诗(shī)风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的(de)描写性(xìng)特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创(chuàng)作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒(shū)情诗(shī)，提(tí)出(chū)“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字(zì)的现(xiàn)代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会、不能言传的(de)诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次(cì)分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意写照的意思 写照是什么词性象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和(hé)现代(dài)生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落(luò)，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的(de)双手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青(qīng)春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无(wú)边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现(xiàn)孤独(dú)的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸(yōng)碌(lù)的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的(de)《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐(lè)性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的(de)格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等(děng)时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在(zài)的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它是(shì)我能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的(de)流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的(de)美学(xué)观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差(chà)异(yì)，但他们(men)在创作上(shàng)却(què)形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而(ér)言(yán)，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的(de)形成是经过(guò)长(zhǎng)期(qī)持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)写照的意思 写照是什么词性的(de)特质都(dōu)在于尝试(shì)打破(pò)绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何具(jù)有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平(píng)面上把横(héng)线和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成独特的(de)几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 写照的意思 写照是什么词性