草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)以及草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折的(de)意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何须美人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而(ér)是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗