赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到(d建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗ào)底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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