赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口