九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文注释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(b美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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