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仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级(jí)地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者(zhě)的(de)关系(xì)比作父母对(duì)子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(b怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义ù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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