忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急(jí)，人能在(zài)事态(tài)紧急(jí)的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部(bù)但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何(hé)处世(shì)，四(sì)是表达(dá)对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人是(shì)虚(xū)伪(wěi)的(de)，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何(hé)待(dài)人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的(de)可(kě)贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的(de)社(shè)会(huì)政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那(nà)个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义(yì)；还有一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会变(biàn)成错(cuò)误(wù)的(de)东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时(shí)代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分，古为今用。