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辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向

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善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)啊,阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词(cí),有夸奖的意(yì)思,古人经常在他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时说这个(gè)词,来(lái)表示(shì)他的赞同,后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的(de)句(jù)子时说,来表(biǎo)示(shì)他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认(rèn)同(tóng)。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

  扩埋(mái)族展资料

  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话:太好了(le),太好了!

  由于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场(chǎng)合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对(duì)方闻(wén)佛号种善(shàn)根,二回(huí)向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福(fú);四(sì)使痛苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含(hán)义无量。

  这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”,其(qí)佛则接(jiē)引(yǐn)学人(rén)往生(shēng)西方(fāng)极乐世(shì)界(jiè)。

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  善哉(zāi)善(shàn)哉的意(yì)思(sī)是(shì)“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思(sī),古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说(shuō)这个词(cí),来表示他(tā)的赞(zàn)同,后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语,既可以表(biǎo)示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同(tóng),后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意思(sī)

  僧(sēng)人(rén)用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语,既可(kě)以表示赞许,又(yòu)可(kě)以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了(le)某句有道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

  变为僧(sēng)人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛(fú)法门(mén)自古以来深(shēn)入(rù)人心,绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等(děng)场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn),二回向西(xī)方极乐世漏液慎界(jiè),三使善者(zhě)增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无边光、无(wú)碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含义,实际(jì)含义无(wú)量。

  这尊佛有大神力、大愿力(lì),致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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