还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽io="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发(fā)自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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