不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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