世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士(shì)比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文write的过去分词怎么用，write的过去分词英语学家(jiā)、数学家、教会write的过去分词怎么用，write的过去分词英语法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。write的过去分词怎么用，write的过去分词英语p>

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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