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哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是(shì)讥笑、轻蔑地笑的(de)。关于嗤笑的意思以(yǐ)及嗤笑的意思(sī)解释，嗤(chī)笑的意思和(hé)拼(pīn)音，嗤笑的意(yì)思和(hé)造句(jù)，嗤(chī)的意思(sī)，令人嗤笑(xiào)的意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点xià)的知识答案：

嗤笑的意思(sī)

　　是讥笑(xiào)；轻(qīng)蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑(xiào)；轻蔑地笑(xiào)。

出处

　　《孔丛(cóng)子·连(lián)丛(cóng)子下》：若从君言，是为先君正义灭於今日，将使来(lái)世(shì)达(dá)人，见今文俗说，因嗤笑前圣(shèng)。

孔丛子

　　《孔(kǒng)丛子》三卷，二十一(yī)篇，旧(jiù)题孔鲋(fù)撰。

　　内容主要记叙孔子及(jí)子思、子上、子高、子顺、子鱼（即孔鲋）等人的言哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(yán)行，书末又附(fù)缀孔臧所著之赋和书上下两(liǎng)篇，而(ér)别名为《连丛》。

　　到宋(sòng)仁宗嘉祐时(shí)，宋咸曾为该(gāi)书作注。

托名由来

　　《孔丛子》的(de)成书时(shí)间及其作(zuò)者问题，一直是学(xué)界的一大(dà)疑案，其书之真伪也必然成(chéng)为(wèi)历代学(xué)者争论不休的话(huà)题(tí)。

　　为了便于(yú)对(duì)《孔丛子》的真伪(wěi)问题(tí)有个全面的了解，我们有(yǒu)必要(yào)对历(lì)代学者的(de)《孔(kǒng)丛子》真伪观进行综合的梳(shū)理(lǐ)与分析。

　　关于该书的真伪，历代学者多有考索(suǒ)。

　　旧题该书(shū)为孔(kǒng)鲋所撰，实不足信。

　　按孔鲋为孔子八世(shì)孙，秦(qín)朝末年曾出任陈胜领(lǐng)导的农民(mín)起义军的博士(shì)，不久即死于陈县（今河南淮阳），他似乎没有可能坐下来撰写此书(shū)。

　　尤(yóu)其是该书记(jì)述了孔(kǒng)鲋(fù)死亡的情(qíng)形，更(gèng)显而易见该书(shū)决非孔鲋所撰。

　　《孔丛子(zi)》于目录(lù)书中的著录，始见于《隋(suí)书·经籍志》，题“陈胜博士孔(kǒng)鲋撰”，其序录(lù)称“《孔(kǒng)丛》、《家语》并孔氏(shì)所传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺(yì)文志》哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点曾著录《孔子家语》，注(zhù)云“非(fēi)今所有《家(jiā)语》”，但对《孔从子》并(bìng)无著录。

　　故二(èr)书真伪即成(chéng)为学界争论热点。

　　由(yóu)《隋(suí)书·经籍志》著录《孔(kǒng)丛子》称孔(kǒng)鲋撰(zhuàn)来(lái)看(kàn)，证明当时(shí)编辑史书(shū)者并未对其(qí)真伪(wěi)产生疑(yí)问(wèn)，此亦(yì)证(zhèng)此(cǐ)书在唐以前人是视(shì)《孔(kǒng)丛子》为托(tuō)名之书的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明当时编(biān)辑此书(shū)者(zhě)尚未对《孔丛子(zi)》一(yī)书(shū)的真伪问题产生疑问。

　　其(qí)后，宋(sòng)咸于嘉(jiā)祐(yòu)三年注《孔丛(cóng)子》以献，始疑《孔丛(cóng)子》有后人(rén)增益(yì)的(de)内(nèi)容，故其删(shān)削旧本并增加(jiā)自己的注释。

　　《孔丛子》一书内容颇杂(zá)，其记(jì)人自孔子始，下历子思(sī)、子上、子(zi)高、子顺、子鱼迄东(dōng)汉孔子二十代孙季彦，因此，此(cǐ)书决非(fēi)出自(zì)一(yī)人之手(shǒu)。

　　宋咸即疑(yí)至汉桓帝(dì)、灵(líng)帝时孔(kǒng)氏(shì)子孙又有补益，然犹(yóu)信《孔丛(cóng)子》实当成于孔氏之手(shǒu)。

　　宋(sòng)咸于(yú)嘉祐(yòu)三年进《孔丛子》时，虽然(rán)怀疑(yí)《孔(kǒng)丛子(zi)》有后人附益成(chéng)分，但尤以此书为孔氏遗作(zuò)。

　　大(dà)概与(yǔ)其同时之人亦多信此书为真(zhēn)，如司马(mǎ)光在编辑(jí)《资治通鉴》时多采(cǎi)《孔丛子(zi)》内容即证。