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很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短

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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文原(yuán)文(wén)

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏(huài)”

  其人(rén)舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝不安(ān)席(xí)。

  另外(wài)又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

  你一(yī)举一动(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西,即使掉下来(lái),也(yě)不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地(dì)陷下去怎么(me)办?”

  开导他的人说(shuō):“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了,填满了四处,没有什么地方是没(méi)有土块的,你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃,整天都在地上活动,怎么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)?”

  (经过这个人一(yī)解释)那个杞国人才放下心来,很高(gāo)兴;

  开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了(le)心,很高兴。

杞人忧(yōu)天的故事

  公元前(qián)611年(nián),楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸(yōng),庸都方城四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

  当时太平(píng)公主专(zhuān)权,宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她,只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好,从不去巴结(jié)。

  先天二年,太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事牵连(lián)的人(rén)很多,象先暗(àn)中化(huà)解,救了许多人,那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

  先(xiān)天三年(nián),象(xiàng)先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使,一个司马劝象先(xiān)说:“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

  要(yào)不然(rán),恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短讲理就可以(yǐ)了,何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多开导教育一(yī)番,就放了。

  录事对象先说(shuō):“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们,哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说:“人情都差不(bù)多(duō)的,难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑,我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常常说:“天下本来无事,都(dōu)是人自己给自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点,事情(qín很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短g)就简单(dān)多了。

  ”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

  杞人(rén)忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国(guó)有(yǒu)个人担心(x很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短īn)天地会崩塌,自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng),于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

  又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

  你的举止呼吸(xī),整天(tiān)都在空气中进行,为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体,那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说(shuō):“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的气(qì)体,即(jí)使掉(diào)下来(lái),也不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去了怎么办?”劝导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了,它填(tián)满(mǎn)了(le)四(sì)处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上进行,为什么还(hái)担心地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn),劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)?”其人曰:“天果积(jī)气(qì),日、月、星宿(sù),不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧(yōu)其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观,又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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