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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(me怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味n)会推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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