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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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