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虎门销烟发生在哪里远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女虎门销烟发生在哪里子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人(rén)。