赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕(bì)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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