第(dì)一(yī)次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们(men)肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是否准确(què)了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确饼歌》

《烧饼歌》出作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(chū)自元末明初(chū)的(de)大文学家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明(míng)朝(cháo)的开(kāi)国(guó)元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话题(tí)。当(dāng)时的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到(dào)的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不是(shì)穿越过去的(de)。

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刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的(de)靖(jìng)难(nán)之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重(zhòng)大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是(shì)说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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