释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是(shì)自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就是那(nà)个比较独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍(shāo)微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目前(qián)正在研(yán)读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是(shì)有(yǒu)特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后(hòu)来在释(shì)明心的坚(jiān)持(chí)下还是同意了(le)，这才有了释明(míng)心(xīn)在妙智(zhì)寺修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在(zài)看到(dào)释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的(de)人也特别的多，传他(tā)前(qián)世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是(shì)发(fā)愿深的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通发字有几画，发字有几画五行什么大众而言(yán)就是(shì)一(yī)个(gè)比较离(lí)群索居的(de)人群(qún)，可是随着(zhe)时间的(de)推移(yí)和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的(de)人也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚(shàng)不(bù)太(tài)一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的一(yī)员(yuán)，像打球(qiú)这类事情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了(le)几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定对(duì)佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们(men)虽(suī)然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的(de)浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人(rén)才能冷静的看待(dài)和处理任何问题(tí)。

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